Бугамбаев

Уважаемый Читатель! Я вынужден предупредить вас, что перед нами стоит ужасающе сложная задача. Нам с вами нужно найти общий язык, как-то договориться, чтобы преодолеть неодолимый временный барьер. Вы начали читать уже написанную мной книгу, то есть в ближайшем будущем чтении вам потребуется понять то, что я уже успел высказать в недалеком прошлом. И у вас не будет возможности переспросить, уточнить, - что там автор хотел этим сказать, - я просто не смогу на ваш вопрос ответить. Но и у меня нет возможности увидеть по вашим глазам, что вы уже все поняли и можно переходить к следующей теме. Простите меня заранее, но я вынужден видеть в вас некоего тугодума, которому приходится самые простые (на мой взгляд!) вещи объяснять по двадцать раз. Кстати, быстрое понимание и запоминание вовсе не гарантирует долговременности памяти, поэтому не спешите все схватывать налету.

Задача становится почти невыполнимой, если учесть, что речь идет не о простом ремесле с четкими и неукоснительными правилами, а о художественном мастерстве. Перефразируя известное высказывание о писательском труде, можно сказать, что нельзя научить хорошо лепить, но можно научить не лепить плохо. Обычно при таком обучении наставник постоянно следит за работой ученика и исправляет его ошибки. Но у нас с вами такой возможности нет. Поэтому я прошу вас быть одновременно и учеником и собственным учителем. Для этого необходимо всего лишь очень строго судить свои работы.

Всего лишь! Если бы я не знал, насколько это сложно: судить себя. Но другого пути в искусстве нет!

Я же, со своей стороны, обязуюсь приложить максимум усилий, чтобы предугадать ваши вопросы и разъяснить все непонятные детали. Если я в своих догадках ошибусь, не судите строго: каждый имеет право на ошибку.

Кстати, это один из важнейших принципов в творчестве: право на ошибку. Многие не допускают даже мысли о возможности собственного промаха. При этом крайности сходятся: одни ослеплены излишней самоуверенностью, другие связаны излишней неуверенностью в себе. Трудно сказать, что хуже. Истина, как всегда, посредине: только постоянно помня о возможности ошибиться и не впадая от этой мысли в панику, можно в любой сфере жизни создавать что-либо новое.

В каждой главе вы будете знакомиться с методикой изготовления какого-либо конкретного предмета. Обратите внимание на используемые при этом инструменты и технологические приемы. Желательно, чтобы вы проделали все описываемые работы не в воображении, а в реальности. Иначе есть риск стать мастером гончарного дела только в своем воображении.

Но при изготовлении конкретного предмета пытайтесь представить себе, как этим приемом или инструментом можно было бы воспользоваться при работе над другими изделиями.

Другими словами, воображением необходимо пользоваться постоянно, но этим не ограничиваться.

Старайтесь настолько овладеть описываемыми приемами, чтобы ваши руки могли механическую работу производить почти автоматически. В этом вам поможет такой бесценный способ обучения, как повторение. Наш материал - глина - позволяет его использовать бесконечно и без малейших дополнительных затрат. Достаточно смять всю проделанную работу в комок и начать все заново.

Но тут выявляется одна из сложнейших психологических проблем, значение которой намного больше, чем может показаться на первый взгляд. Перечеркнуть свою работу многим очень трудно, они относятся к ней как к своему детищу, Но вспомните библейскую заповедь: не сотвори себе кумира. Даже из собственного творения. Смотрите пока на ваши работы как на ученические упражнения. А в дальнейшем уверуйте в то, что лучшее ваше творение еще не сделано и время его рождения еще не пришло.

В этой книге приводится масса схем и рисунков, но, разумеется, их недостаточно. Мир керамики настолько огромен, что охватить его практически невозможно. В разные времена разные народы создавали свою керамическую культуру со своим набором изделий, орнаментов и расцветок. В каждом из таких наборов вы можете почерпнуть для себя интересные приемы, особенности. Для этого нужно только внимательно и критически рассматривать произведения других мастеров, разгадывать их секреты и в каждом случае стараться понять замысел автора. На первое время главной задачей для вас должен стать поиск тех ориентиров, которые вам будут всегда подсказывать, какими должны быть изготавливаемые вами предметы.

Было бы замечательно, если бы у вас была возможность посмотреть на то, как работают опытные гончары в мастерской. Но если такой возможности нет, то остается только с помощью фантазии представить себе такую воображаемую мастерскую по описаниям.

Керамика - это древнее искусство превращать почти самую бесполезную, неплодородную земную породу, глину, в великолепные творения рук человеческих. Еще менее плодороден камень, но он хотя бы тверд и прочен (не случайно первые орудия труда человек стал делать из камня). Глина же в природе бесформенна, аморфна, легко размывается струйками дождя, образуя бесполезную жижу, или развеивается ветром. Но после обработки мастером она чудесным образом приобретает форму и прочность, над которой бессильны время и непогода.

Некоторые мифологии принимают за начальную точку отсчета человеческой истории возникновение гончарного ремесла. Возможно, именно это и подразумевалось библейским рассказом о сотворении Богом первого человека Адама из красной глины. Однако антропологи, опираясь на данные археологии, доказывают, что гончарными навыками человек овладел далеко не сразу, только в эпоху неолита, то есть приблизительно девять тысячелетий тому назад. Началось все, как ни странно, с детских игрушек. Именно они относятся к самым древним находкам.

Со временем игра утрачивала связь с младенчеством и приобретала все более серьезный характер. Из глины стали лепить фигурки божеств, оберегов, тотемов и т.д. Появились первые на земле глиняные сосуды, которые больше всего походили на неуклюжие пригоршни окаменевших великанов.

Впрочем, при анализе археологических находок важную роль всегда играли воображение и фантазия. Вполне вероятно, что все происходило совсем не так. Возможно, обитатели древних пещер увидели в следе оленьего копытца на глине скопившуюся после дождя воду, вырезали этот комок и использовали для хранения жидкости. Кстати, благодаря этому почти сказочному свойству глины долго удерживать жидкость наши предки могли прийти к "обоснованному" выводу, что фигурки кумиров и оберегов нужно изготавливать именно из этого чудесного материала. Но такое предположение тоже остается ничем не подтвержденной игрой воображения.

Впрочем, последовательность, в которой развивалось гончарное мастерство, не имеет решающего значения. Важнее понять, насколько огромна и бесценна та роль, которую сыграли керамические изделия в судьбе Человечества. Благодаря глиняной посуде человек смог отказаться от сырой пищи и освоить кулинарное искусство, что способствовало развитию не только его мозга, но и всей цивилизации. Обожженные глиняные кирпичи предоставили людям возможность селиться там, где им было удобнее и безопаснее. Рукотворные дома, безусловно, оказались более комфортабельными жилищами, чем дарованные природой пещеры. Первые записи тоже делались на глиняных дощечках, которые в случае необходимости обжигались для вечного хранения. Список благ, которые приобрело человечество с освоением гончарного искусства, можно было бы продолжать очень долго.

Человек осваивал мир всегда методом проб и ошибок. Не исключение и искусство керамики. Первые гончары мучительно искали необходимые для их целей составы глины, пробовали разные способы обработки массы и методы изготовления разных предметов. Ассортимент изделий расширялся очень медленно. Нам предоставляется возможность усвоить находки и открытия предков, чтобы воспользоваться их опытом и не повторять прежних ошибок. Возможно, что именно вы прославитесь как выдающийся мастер керамики, а может быть, вам удастся только освоить азы гончарного ремесла, но даже в этом случае изделия, созданные вашими руками, могут принести пользу и прибыль.

Учитывая состояние сегодняшнего производства, да впрочем, и всей страны, стоит особое внимание обратить на технологии наших далеких предков. Им не на кого было рассчитывать, они не надеялись на заокеанскую помощь и не дожидались улучшения условий для развития промышленности. Они просто жили и старались доступными им способами обеспечить жизнь своих близких. Разумеется, их технологии не были эффективными с точки зрения сегодняшних гончаров. Но определенного эффекта они вполне успешно добивались. Во всяком случае, ни саблезубые тигры, ни скудость урожаев не помешали им создать великолепные творения, которыми и по сей день любуются люди в музеях.

По утверждению энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, керамикой (собственно керамевтикой; от греч. слова "керамос" - кирпич) первоначально называлось только производство посуды, сосудов (ваз, чашек, блюд и т.п.) и различных предметов домашнего обихода, украшенных орнаментом, а также изготовление материалов строительного назначения (кирпичей, кафеля, изразцов и т.д.). Некоторые изделия просто высушивали на солнце, но чаще всего их подвергали обжигу при довольно высокой температуре. Однако со временем в это понятие стали включать и художественную лепку, и обработку различных изделий глазурью, и роспись их специальными красителями.

С термином "терракота" тоже происходили определенные изменения. В разное время в разных языках это слово обозначало разные понятия. То имелась в виду красная или желтая глина, то изделия из нее, то конкретные типы керамической продукции (как правило, связанные с декоративными деталями в строительстве и архитектуре). Даже сейчас в русском языке между литературным словом "терракота" и термином существует заметная разница в полторы тысячи градусов: словарь утверждает, что так называются изделия из обожженной глины, а профессиональные гончары считают, что имеется в виду глина-сырец, то есть, изделия, не прошедшие обжига. Но с отсутствием на терракоте ангоба, глазури или поливы согласны все.

Именно поэтому первая часть этой книги названа "Терракота". Она посвящена, прежде всего, описанию таких этапов работы, как подготовка глины, выбор моделей, основные приемы формовки разных видов продукции и т. д. вплоть до сушки готовых изделий. Подробно, со схемами и методическими указаниями здесь рассказывается о том, как сделать необходимый инструментарий и гончарный круг, как собственными руками изготовить разнообразные вазы, чаши, чайники, блюдца и тарелки.

Все, что связано с декоративным покрытием изделий, включая многообразные виды орнамента, глазури, аппликаций, а также с обжигом, описано во второй части книги, которая издается отдельно. Там же находятся и материалы, знакомящие читателя с изготовлением изделий из огнеупорной глины - деталей печи для обжига, изразцов, а также с некоторыми видами народного творчества - прежде всего игрушек и малой скульптуры.

Главная цель книги - научить вас азам практической работы с глиной, чтобы вы смогли создавать своими руками и простые и довольно сложные изделия на радость себе и близким. Разумеется, автор не пытается сделать вас профессионалом экстра класса - это непосильная задача для заочного обучения. Однако то, что вы сумеете освоить, может оказаться существенным подспорьем в вашем бюджете.

Известно, что большинство читателей, раскрывая какую-либо книгу, уже по первым страницам старается раскритиковать автора и поставить ему неудовлетворительную оценку. Постарайтесь нарушить эту недобрую традицию.

Автор этой книги приложил максимум усилий, чтобы поделиться с вами своим опытом, рассказать о своем любимом деле. Примите же его дар, не заглядывая в зубы этому коню. Поверьте, все написанное здесь продиктовано искренней любовью и доброжелательностью к вам, будущим Коллегам и Мастерам.